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Parmi les morceaux qui me chatouillent le plus il y a les présentations sinon comiques, pour le moins irritantes de la faune peuplant les forums ésotériques. Parmi les perles qui, me semble-t-il avait disparu pendant un moment, on trouve pêle-mêle: « Je suis païenne depuis mai » ; J’ai toujours été wicca car j’aime les fées, les fleurs et les lapins ».

Bon d’accord je caricature un peu mais pas tant que cela. Alors oui certains diront la wicca n’est pas dogmatique et chacun peut la penser comme il veut. Mais n’est-ce pas justement parce que l’on en a fait et laisser dire n’importe quoi que l’on trouve ce genre de chose ?

Il s’en fout vous direz vous, il n’est pas wiccan, et vous aurez à moitié raison. À moitié seulement car j’ai longtemps arpenté le chemin de la wicca, et que dans l’absolu, à partir du moment où il s’agit d’un chemin spirituel, je le sens proche de moi d’un certain côté. Seulement qu’est-il devenu ? Un espèce de fourre-tout spirituel ? Un mot que l’on tape sur le net ou dont l’on tombe dessus pas hasard et dont, après avoir lu deux ou trois définitions par ci par là, on se sent « proche », « païenne depuis toujours ».

On voit de plus en plus fleurir des groupes se réclamant de…  Très bien en soi je ne trouve rien à redire sauf que lorsque l’on se penche un peu sur les programmes d’apprentissage que propose certains de ceux-ci, on s’aperçoit qu’il n’y a pas beaucoup d’originalité ou de travail de réflexion personnel. Exemple, dans combien de ces pseudos apprentissages  voit -on des: Les 13 princpes de la Wicca; la morale de la wicca (franchement comment ose-t-on parler de morale ?) ; et la plupart du temps un savant melting-pot de tout ce qu’on peut trouver (rune, tarot, chakra, chamanisme, new age etc…)

Je ne défends pas la wicca comme un hardgards, mais une certaine valeur du spirituel qui est devenu facile d’accès, du moins le pense-t-on en essayant deux ou trois exercices. Combien parcours la forêt à la recherche des plantes, au contact des esprits, combien franchissent la haie pour pénétrer les autres mondes ? J’ai l’impression que maintenant on préfère savoir si tel ou tel outil est du dieu ou de la Déesse (ou bi, si si je l’ai vu).

Bref voilà mon permier billet d’humeur.

Commençons par une des plus simples et comme j’ai coutume de dire souvent très efficace.

La contemplation

Comme son nom l’indique il s’agit de contempler, pas seulement un objet mais aussi / ou une action. Votre attention se tourne vers l’intérieur et devient introvertie en quelque sorte.

Prenons l’exemple bien connu du cours d’eau qui s’écoule. Posez votre regard dessus simplement, sans vous concentrer particulièrement sur le ruisseau. Un peu comme dans un des exercices précédents sur les sens, vous contemplez sans attachement. Lentement vous allez basculer dans un état de rêve, moitié éveillé, moitié endormi. Gardez toujours le contrôle de votre volonté. J’aborde là un point emportant, il est facile de se laisser emporter par la transe, ce que vous devez à tout prix éviter. Vous devez trouver le juste milieu entre le « rêve » et la conscience.

Ensuite il ne vous reste qu’à projeter votre intention vers le but désiré ou le royaume que vous souhaitez explorer.

Bien sûr libre à vous d’imaginer toute sorte de contemplation. Le feu, les nuages en mouvement, l’herbe qui ondule dans la prairie font de bons sujets.

La danse et la balancement

La technique précédente faisait appel au mouvement mais surtout celui de quelque chose d’extérieur à vous. Ici il s’agit des mouvements de votre propre corps.

Il s’agit de danser doucement en ressentant les mouvements de votre corps, de haut en bas d’avant en arrière. Comme pour le travail précédent vous devez  arrivez à cet état de détachement qui indique le début de la transe.  Pour le balancement la chose est identique, il peut être fait assis en entonnant un chant par exemple.

L’échelle des sorcières

L’échelle des sorcières dont je ne m’étendrait pas ici mais qui est une sorte de chapelet dont on peu trouver l’explication ici:

http://www.le-sidh.org/site/article_722.html

Le scrying

Le scrying s’effectue de différentes manières. Avec un miroir à la vitre fumée, un feu, ou de l’eau dans un bol sombre ou bien avec de l’encre noire mélangée au liquide.

Asseyez vous devant le miroir ou le bol dans une pièce sombre ou éclairée faiblement de manière à éviter les reflets dans l’eau. Maintenant regardez votre reflet, comme d’habitude sans le fixer, contemplez simplement. Bientôt vous allez voir que vos traits changent ce qui indique le début du processus. Attention à ne pas faire bouger le liquide à ce moment là. Maintenez la contemplation jusqu’au moment ou un point de lumière apparait et grandit dans le reflet, jusqu’à complètement illuminé la surface et masquer votre reflet. Maintenant devant vous il y a une porte et un chemin. À vous d’agir maintenant. Arpenter le chemin. Tournez votre esprit vers le but désirer ou l’entité que vous désirez rencontrer bref ce moment vous appartient.

Le scrying est polyvalent, à la fois outil de divination, de transe mais aussi de véhicule au voyage. Dans cet exercice vous avez remarqué peut être qu’il ne s’agissait pas simplement d’entrer en transe mais aussi de voyager, de passer de l’autre côté du miroir. Voilà qui en fait un formidable moyen de se projeter hors de son corps ou bien de faire un voyage entre les mondes. Plus tard nous aborderons le voyage au tambour et nous parlerons de tout cela. Sachez pour le moment qu’il est possible de voyager sous la forme de son familier, sa fylgia.

Voilà ce que je pouvais dire sur ce sujet. Naturellement il existe d’autres moyens d’entrer en transe, mais je vous ai donné là mes favoris. À vous.

En substance la technique consiste à tourner autour d’un point fixe en gardant ses yeux fixés dessus. Ce point, ce centre, peut être n’importe quoi de naturel comme une pierre , un arbre… mais aussi un feu ou même le stang que vous aurez fixé là devant vous.

On trouve souvent dans la pratique du treading the mill, telles ou telles explications en ce qui concerne le sens de rotation. Je vais vous donner la mienne. Quand j’effectue un treading the mill à l’occasion d’une fête, je tourne dans le sens des aiguilles d’une montre, si c’est pour un travail magique particulier, je tourne dans le sens inverse.

Pourquoi me direz vous ? Parce que pour moi tourner dans le sens inverse des aiguilles d’une montre est une manière de choquer, au sens de provoquer un choc. Le chemin tortueux « différent de l’ordre visible » est celui de la sorcellerie et mon subconscient le comprend ainsi quand je tourne à l’inverse. Cela peut être considéré comme une sorte de symbolisme.

Prenons un exemple maintenant. Vous souhaitez entrer en contact avec l’esprit gardien d’un lieu en particulier. Ici nous allons nous servir de tout ce qui a été vu précédemment. Nous avons besoin d’harmoniser nos énergies, d’élever le pouvoir et d’induire une transe. Par chance, pour les deux derniers cas, effectuer un treading the mill permet de faire tout cela.

Donc vous vous rendez au « lieu de travail » et plantez votre stang ou faites flamber un feu etc… Vous pouvez maintenant élever le pouvoir bien que l’exercice peu suffire à cela. Puis commencez à tourner dans le sens inverse des aiguilles d’une montre en commençant par le nord. Tournez votre tête à gauche afin de placer votre attention sur le point, mais gardez votre buste et vos épaules dans la direction de marche. Vous pouvez à ce moment entonner un chant, une incantation, mais pensez à garder un pas lent.

Au fur et à mesure vous devez sentir l’énergie monter et vous envahir. Vous entrez dans une légère transe et votre esprit devient plus clair, plus présent. Voilà l’essence même du treading, à ce stade il vous appartient de faire ce que vous souhaitez. Bien sûr, pour effectuer un travail tel que celui-ci, vous pouvez y arriver par d’autres effets de transe et ce sera le sujet des prochains articles.

Tout d’abord pourquoi élever le pouvoir ?

Selon moi deux raisons, l’une parce que l’on peut en avoir besoin en magie opérative et l’autre parce que c’est aussi un moyen d’altérer la conscience.

C’est de ce dernier point dont nous allons parler et peut être finirons nous avec un exercice qui permet l’utilisation du pouvoir en magie opérative et que la plupart utilise déjà

Nous allons parler du feu qui ici n’est pas vraiment vu comme un élément, mais comme l’étincelle divine, donneuse de vie. C’est en quelque sorte le divin à l’intérieur de soi.  Cette énergie interne peut être ravivé et intensifié pour diverses pratiques, il va sans dire que les exercices précédents seront d’une aide précieuse.

Débuter en harmonisant son énergie n’est pas une mauvaise idée. Allumez une bougie puis placez là à hauteur de vous yeux et asseyez vous confortablement. Et là, vous ne tarderez pas à remarquer qu’une fois assis la bougie n’est plus à hauteur de vos yeux lol. Mieux vaut la placer à hauteur des yeux une fois assis.

Prenez le temps de faire plusieurs cycles de respiration abdominale, puis concentrez votre attention sur la flamme, ne voyez qu’elle, rien d’autre. Prenez maintenant neuf (le symbole) respirations . A chaque inspiration, visualisez la lumière et la chaleur de la flamme dans votre poitrine, à l’expiration visualisez-la qui descend dans votre corps. A la fin des neufs respirations visualisez un feu dans votre poitrine, un feu comme celui d’une forge, ardent, rougeoyant. Concentrez vous sur ce feu et respirez en le faisant descendre dans tout le corps. Gardez cette visualisation tant que vous sentez pouvoir le faire.

Warning: Vous comprendrez aisément où je veux en venir. Attention à ne pas se laisser submerger par un trop plein d’énergie.

Quand vous l’estimez nécessaire, apaisez le feu. Surtout n’arrêtez pas l’exercice comme cela ! Si vous ressentez un trop plein d’énergie malgré tout, vous pouvez le rendre à la Terre.

Une fois revenu à la normale, harmonisez de nouveau votre énergie qui devrait avoir considérablement grandi.

Comme variante vous pouvez essayez de diriger dans des endroits précis du corps, ce feu de l’exercice.

Oui mais je ne me vois pas allumer une bougie à chaque fois et n’importe où, pensez-vous peut être. C’est là que le travail paie. Au bout d’un moment vous n’aurez plus besoin de la bougie pour activer la forge.

Maintenant venons en à un exercice qui permettra de diriger son énergie. Rien de plus simple en fait, surtout si vous appliquez la variante décrite juste au dessus. Souvent en Sorcellerie il s’agit de diriger l’énergie vers un but désiré. Il est généralement question d’utiliser une baguette, un athame ou même ses mains.

La méthode est généralement la suivante:

Elevez votre énergie jusqu’à un niveau qui ne vous fatigue pas trop. Dirigez là dans votre poitrine, puis à travers votre bras (ou vos bras) jusqu’à votre (vos) main(s). Collez vos mains paume contre paume avec un petit claquement puis frottez les. Vous devez ressentir une intense chaleur entre elles. Saisissez alors votre baguette/athame/stang etc… et faites ressortir votre énergie à travers l’outil et envoyez là en direction de votre but/cible. Ce doit être un bref tir (pardonnez moi l’image) semblable à un coup de fusil, chargé de votre intention, votre volonté dans le but que vous souhaitez. A ce moment vous pouvez faire vos incantations et/ou pensez au résultat voulu en dirigeant votre énergie dans cette direction.

Bientôt nous allons arriver sur les exercices de la transe. Mais entre deux nous ferons une pause (qui n’en est pas une) pour se consacrer à l’exercice qu’on retrouve souvent et que je ne traduis pas (faute de pouvoir le faire correctement) treading the mill. Qui est en fait une sorte de moyen d’augmenter l’énergie et d’induire la transe et entrer dans l’autre monde.

On entend, on lit de partout de multiples exercices de visualisation dès qu’il est question de sorcellerie. Normal, parce que pour moi il s’agit d’une des choses les plus importantes de cet Art. Réussissez à bien visualiser avec force et ressenti et vous aurez fait une bonne partie du chemin.

Certains se disent peut être, je n’y arrive pas. En plus d’être pessimiste tout ceci est faux. Nous visualisons en permanence tous les jours. Que ce soit en pensant au bon petit plat de la veille ou à une action future. La difficulté réside dans le fait de le faire consciemment. Mais pourquoi en aurait-on oublié la technique ?

Les exercices précédents vous aurons normalement rendu capable de concentrer votre attention et de placer votre conscience en divers endroits de votre corps.

Nous allons maintenant apprendre à la placer dans des endroits à l’extérieur de soi même, proche ou éloigné,  mais toujours dans ce monde.

Il est préférable de commencer avec un objet ou un lieu que vous connaissez parfaitement ou avec lesquels  vous avez un lien émotionnel. Choisissez cet objet et placez le dans un endroit où vous ne pourrez pas le voir pendant la pratique. Assurez-vous de ne pas être dérangé et installez vous confortablement. Il peut être utile ici de mettre en application les exercices précédent, harmoniser son énergie et respiration abdominale.

Relaxer vous et voyez avec votre esprit le lieu où se trouve l’objet ainsi que ce dernier. Oubliez que vous ne pouvez le voir, faites le simplement. Si vous le voulez (en esprit) ramasser l’objet contemplez le ou faites le tour en l’examinant. Rappelez vous les sensations que vous avez eu quand vous avez placé votre conscience en divers endroits de votre corps et recommencez.  il n’est pas suffisant de juste voir une image, vous devez sentir, toucher… Vous devez essayer de vous rappeler un maximum de détails et de sensations pour la suite. L’exercice peut durer une dizaine de minutes c’est un bon début, ensuite c’est à vous de voir.

Une fois terminé, harmoniser vos énergies qui peuvent se retrouver brin perturbé et aller chercher l’objet et examiner le avec vos yeux physiques. Soyez honnête, avez vous vu l’objet avec précision ? Contrôlez tous les détails pour les confronter à votre visualisation. Le moindre défaut de couleur, la moindre micro fissure etc…

C’est une pratique difficile car elle ne fait pas appel qu’à la simple visualisation. Il faut beaucoup d’entraînement.

Par la suite libre à vous d’inventer des exercices pour placer sa conscience en plein d’autres endroits. Prendre contact avec un animal pourquoi pas ? Tout cela sort du cadre de cet article même si cela apparaît comme une continuité logique. Mais la plupart du temps cette technique sera utilisée dans des travaux de visualisation créatrice.

Je m’explique, l’exercice précédent vous a permis, je l’espère, de prendre conscience du monde qui nous entoure à travers les sens. Et ce n’était pas anodin, cet acquis est indispensable.  Celui d’aujourd’hui devrait vous permettre de travailler sur cette conscience. Il s’agit de pouvoir amener son esprit où on le souhaite.

Let’s go:

Nous allons faire ce travail sur nous même, plus précisément sur uen partie de notre corps. Evitez les organes majeurs cependant de peur d’y causer dommage. Un genou un coude une épaule, une articulation feront parfaitement l’affaire.

Ensuite et bien, plus facile à dire qu’à faire, essayez d’amener votre conscience dans cette partie de votre corps. Vous devez sentir ce qu ‘il se passe à l’intérieur, pas en tant que spectateur mais en tant que « genou » « coude » ou autre. Vous devez réellement ressentir pas imaginer. Il ne s’agit pas là de visualiser, mais de placer votre conscience à un endroit voulu.

Que se passe-t-il ? Que ressentez-vous. Le pouls ? Le mouvement de l’articulation ? La texture de la peau ?  Etes-vous bien présent ?

Cette exercice peut procurer des sensations bizarres une fois terminé. Comme une perte de sensation, ou de contrôle des muscles, le temps sûrement de se réadapter.

L’étape suivante devrait nous permettre de faire de même, mais avec un lieu ou un objet extérieur à soi.

Dans tous les cas cette phrase m’a fait penser à cette exercice que j’aime à effectuer mais qui m’épuise. Peut être ne suis-je pas très doué pour ce genre d’exercice mais je suis aussi coupable de ne pas m’y être assez entraîné.

Il s’agit de prendre conscience de ses 5 sens en même temps.

Rappelons les 5 sens: le toucher, la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût.

L’exercice est en soi très simple à comprendre, plus dur à mon sens à pratiquer. Il s’agit par exemple de simplement s’asseoir sur une chaise disons. Et de ressentir, pour commencer par le toucher.

Ressentez vos vêtements pour commencer, la pression, le contact sur votre peau, vos chaussures, la ceinture trop serrée, le contact avec la chaise, la chaleur, le froid ? Tout ce que vous pouvez sentir. Il est important là de ressentir mais de ne pas y prêter trop d’attention.

C’est un peu, si j’ose le comparer, comme la concentration et l’observation juste du zazen. De la concentration, juste ce qu’il faut pour avoir la bonne attitude, et de l’observation, juste ce qu’il faut pour ne pas que l’esprit s’attarde. Je sais cela n’a rien de facile. En complément de ce que je viens d’avancer là il est facile sur le net de trouver la signification et la pratique de terme comme hishiryo, sanran et kontin.

Ensuite passez à la vue par exemple et contemplez ce que vous voyez. Vous devez pouvoir tout embrasser d’un seul regard. Là encore les mêmes recommandations que pour le toucher s’appliquent et s’appliqueront pour tous les sens. La difficulté ici est de toujours être conscient de la sensation du toucher et de rajouter si j’ose dire celle de la vue. Simplement être conscient ne pas s’arrêter sur « tiens un oiseau etc.. »

Bien sûr vous l’aurez compris la suite coule de source, l’odorat, l’ouïe et ensuite le goût. À chaque fois vous devez exploiter tous vos sens l’un d’eux ne doit pas prendre le dessus sur l’autre.

Le plus difficile étant le goût car assis sur une chaise il est bien difficile à expérimenter, rien n’empêche de se limiter là qu’aux quatre autres éléments et d’expérimenter le goût à part.

Le goût, bah je l’utilise tous les jours ! Ah bon ? un peu comme la vue en fait et  tout le reste, mais quand est il réellement ?

Je me rends compte quand parlant plus haut de quelques concepts de zazen j’ai pu semer le trouble alors plutôt que de vous laisser chercher sur le net je vais expliquer en gros le concept.

Le zazen éatnt la position assise de méditation, mais pas que. C’est ainsi la posture juste et l’attitude juste. Pour faire bref, le pratiquant s’asseoit et par sa concentration maintient une position adéquate. le problème de cette concentration , c’est que, poussée à l’extrême elle peut induire l’état de kontin cet état plonge dans une somnolence le pratiquant. Pour y remédier il faut pratiquer l’observation juste, entre autre des pensées libérées par le subconscient sans pour autant s’y attacher. A nouveau un excès d’observation peut amener l’état de sanran qui est une trop grande divagation de l’esprit. Un juste milieu doit donc être trouvé la solution se trouvant souvent dans l’un pour corriger les excès de l’autre.

Ouff!!

Merci d’avoir suivi.

Une respiration dans l’idéal doit s’effectuer par le nez et non par la bouche. À l’inspiration le ventre se gonfle et se dégonfle à l’expiration. Il est facile de s’aider de votre main posée sur le ventre et sentir le va et vient. Le rythme doit être lent, profond et doux.Cette action du ventre à l’expiration permet un meilleur renouvellement de l’air dans les poumons.

Il est possible de faire un rétention de l’air à l’inspiration, exactement avant d’expirer. On a pour habitude de quantifier le temps passé dans un cycle. En gros vous pouvez inspirer pendant 8 sec, retenir pendant 6 et expirer en 8. Le temps est variable selon les personnes. Le but étant de trouver son rythme et avec l’entraînement, le temps d’un cycle s’allonge.

Par Phyllis Curott ©, traduction & adaptation par Fingen

Tiré du livre Witch Crafting

C’est un des exercices des plus basiques et des plus puissants de toutes les techniques Wiccannes. C’est le moyen par lequel nous expérimentons notre connexion aux forces de vie qui résident dans la Terre. C’est aussi un puissant moyen de guérison pour soi-même ou un tiers.

Trouvez un arbre avec lequel vous ressentez de pouvoir travailler, assez loin d’un chemin pour ne pas être dérangé. Demandez à l’arbre de vous aider. Vous pouvez le faire silencieusement, ne vous inquiétez pas, les passants ne vous entendront pas mais l’arbre certainement ! Si vous ne recevez pas une réponse positive à votre question, trouvez un autre endroit. Quand vous l’aurez trouvé, asseyez-vous dos contre le tronc et fermez les yeux.

Commencez par une technique de relaxation et de méditation. Quand vous vous sentez complètement relaxé, calme avec un sentiment de paix croissant, prenez une longue et profonde inspiration, inspirez doucement et complètement. Retenez environ trois secondes votre respiration et réalisez que vous avez reçu un don de vie de l’arbre. Expirez lentement et complètement et réalisez que vous avez fait un don de vie à l’arbre. Continuez de respirez doucement et complètement, portez votre attention sur la vie circulant entre l’arbre et vous, vous et toutes les plantes de la Terre. Ressentez la connexion.

Maintenant, asseyez-vous plus fermement et sentez votre dos devenir fort comme le tronc de l’arbre. Demandez à l’arbre de vous apprendre ce qu’il ya de bon à être un arbre.

Expirez et visualisez que vous envoyez des racines depuis la base de votre colonne à l’intérieur de la terre en dessous de vous. Ressentez les entrer dans le sol humide, pénétrer plus profond dans la Terre nourricière. Sentez les minéraux, l’eau et les forces de vie parcourant les milliers de petites racines remontant à la base de votre colonne, passant dans vos muscles, vos organes, vos poumons. Comme vous respirez, tirez l’énergie de la Terre, sentez la entrer en vous, circuler et vous régénerer, guérir vos blessures et vos maladies. Vous pouvez frissonner ou sentir de la chaleur, lumière et énergie- concentrez vous sur la partie que vous avez besoin de guérir et soyez sûr de retenir l’énergie dans votre cœur.

Comme le pouvoir de la Terre coule à travers vous, sentez des branches pousser de votre torse et de votre tête, sentez que vous grandissez pour attraper la chaleur du soleil, la douceur de l’air. Sentez l’énergie coulant à travers vous et par vous par le haut de votre tête et de la Terre en dessous. Sentez le cercle d’énergie tournoyer en vous, l’énergie de la vie régénérante. Respirez et sentez le flux d’énergie.

Vous vous sentirez probablement profondément «énergisé», peut être distrait, et très joyeux. Laissez le pouvoir remplir votre cœur, que vous pouvez littéralement sentir s’ouvrir comme une fleur. Gardez l’énergie dans votre cœur et progressivement retirez les racines de la Terre. Sentez les rentrer avec le pouvoir de la Terre à travers la colonne. Remerciez la Terre et l’arbe pour leur don.

Quand vous êtes prêt ouvrez doucement les yeux. Vous serez ébloui par la beauté vous entourant. Vous pouvez voir des auras, ou reconnaître le monde comme particulièrement radieux.

Vous pouvez rendre l’énergie à la Terre si vous vous sentez «trop plein », surtout lorsque vous débutez la pratique de cet exercice. Pour cela asseyez-vous et sentez l’énergie retourner à la Terre ou bien, main et front contre le sol.

Phyllis curott
Wicthcrafting édition Thorsons
www.thorsons.com